الحسد في المسيحية

الحسد

بسم الثالوث الاقدس ليبارك الرب الكلمة بروح القدوس ويجعلها عاملة في قلوبنا وحياتنا

الحسد في بعض دول العالم :

الناس اللي بتؤمن بالحسد مش موجودة في مصر بس : -

+ في اليونان يبصقون علي الارض اذا صادفهم شخص حسود ويحتفظون في ملابسهم بفص ثوم لصد العين

+ في الصين يستعملون المراة السداسية بتعليقها علي المنازل او في المتاجر لصد طاقة عين الحاسد

+ في نيبال يرتدون عين بوذا لصد الحسد

+ في الهند يعلقون اشرطة حمراء علي ذراع ورقبة الطفل لصد الحسد

+ عند قدماء المصريين كانوا يعتقدون في ان اللون الازرق يحمي من الحسد وله طاقة سحرية ويستخدمون عين حورس لصد الحسد وعروسة الورق التي نخرمها بالابرة ونحرقها والتمائم المختلفة للحماية من الحسد

+ ودلوقتي زادت الحاجات دي وبنشوف واحد راكب عربية حديثة موديل السنة ومعلق فيها صندل والناس اللي معلقة ورنة علي البيت او حاطة خمسة وخميسة او خرزة زرقا  او لما يكون في بيت جديد يدبحوا دبيحة ويحطوا يديهم في الدم ويعملوا كفوف علي الحيط والناس اللي بتخلي عيالها وسخة وهدومها وسخة قال ايه عشان ما تتحسدش والبخور والرقي وفي حاجة زمان كان اسمها الخريج يعني يقروا للواحد المحسود قوم يتتوب يبقي الحسد بيطلع منه   

مفهوم الحسد في المسيحية :

لما تقول لحد الحسد مش ممكن يؤذي الانسان .. يقولك ... ازاي بتقول الكلام ده الحسد وارد في الانجيل ؟

الحسد وارد في الانجيل فعلا (30) مرة لكن ايه مفهوم الحسد في المسيحية ؟

الحسد هو تمني زوال النعمة من الاخرين وامتلاكها للحاسد لكن وخلوا بالكم من لكن لا يقدر الحاسد ان يزيل النعمة عن الاخرين انما قد يلجأ الي طرق شريرة لازالة هذه النعمة

زي ما حصل مع اخوة يوسف حسدوه علي ان ابوه بيحبه وجابله قميص ملون لكن ما يقولناش الكتاب ان يوسف جراله حاجة مثلا القميص اتشرك من الحسد ولا يوسف اتسخط ولا اتشل ولا حاجة كل اللي قدروه عليه انهم خططوا له عشان يموتوه ورموه في البير , وزي ما حصل مع هابيل الصديق ان قايين حسده يعني استكتر عليه النعمة اللي هو فيها ومقرنياش في الكتاب ان قايين بص لهابيل حرقه ولا سخطه لكن اتغاظ منه وملأ الشر نفسه وبسماح من الرب مات هابيل الصديق

+ طيب ممكن في حد يسأل لما الحسد ما يضرش ليه بنقول في صلاة الشكر ( نجنا من كل حسد وكل تجربة )؟

بنصلي كده عشان ربنا يحوش المؤامرات والافعال الشريرة اللي بيعملها الحاسد عشان يزيل النعمة عننا لكن الحسد نفسه ما يقدرش يعملنا حاجة خليه يحسد النهار كله ولا حاجة بنعمة ربنا

+ في كمان انواع من الحسد : حسد الناس لبعضها وحسد الشياطين للناس

انواع الحسد :

حسد الناس :

وممكن ياخد كذا شكل زي الحاجات اللي بتبوظ .. او العيال اللي بتتنكد ... او الكحك اللي بيتشوهر او اللي ربنا لسه مدهاش يقولوا لها انتي مشوهرة وتشق السوق وتشق البحر وتشق الجبل .. واللي تتشوهر وتقطع الرضاعة واللي ما يكلش حاجة معينة عشان اتحسد فيها ...

حسد الشياطين :

هو اللي دخل الموت العالم لانه حسد ادم وحوا "لَكِنْ بِحَسَدِ ابْلِيْسَ دَخَلَ الْمَوْتُ الَىَّ الْعَالَمِ‏ " (الحكمة2: 24)

هو نوع من الحسد لابناء الله الحقيقيين المؤمنين باسمه

ويكلمنا الكتاب عن الحسد ده في قصة ايوب .. ايوب كان اغني بني المشرق وعنده بقر وغنم وعبيد وعيال وزرع يعني حياته ( متمنجهة ) بالاضافة لانه كان رجل يتقي الرب

الشيطان حسده ... كل ده عندك يا ايوب ؟ لكن ما كنش قادر يعمله حاجة

وهنا نشوف ان الحاسد حتي لو كانت قدراته جبارة زي الشيطان مش ممكن يمسنا بسوء

ده الشيطان نفسه بيقول انا مش قادر امس ايوب " 10أليس أنَّكَ سيَّجتَ حولهُ وحولَ بَيتِهِ وحولَ كُلِّ ما لهُ مِنْ كُلِّ ناحيَةٍ؟  " (اي1: 10) يعني انت يا رب محوطه بسور مش قادر اقرب منه ....

+ ولما يسيج الرب حولك وحولكي.. الشيطان ما يقدرش يقرب لان سور الرب حوالينا مش بس ما يقربش منك ده حتي لو عندك كلب لا مؤاخزة بيحرس البيت الشيطان ما يقدرش يقرب عليه .. حواليك سياج من الرب

+ والمؤمنين بيحسدهم الشيطان ..يعني مثلا يوم تروحوا فيه الكنيسة تلاقوا البيت مليان عكننة بدون سبب ليه ؟ مشاكل من الهوا بيخترعها الشيطان عشان يملي البيت عكننة .. او طالعين تحضروا الكلمة تلاقوا ميت حاجة تعطلكم او الراجل بيقولك قبل ما تروحي تحضري الكلمة اعملي لينا اكل .. اعملي لي كباية شاي ... وغيره وغيره .. حسد من الشيطان

+ صدقوني الشيطان مش بيستكتر علي الانسان الخيرات المادية بس يعني رزق جاله  او  حاجة جديدة اشتراها لكنه بيستكتر عليه ساعة رضا قاعدها مع عياله واسرته ... حسد شديد ربنا يحفظنا منه ويسيج حولينا

هل الحسد مرتبط بنوع معين من البشر ؟ :

الاجابة : لأ ... يعني الحاسد ممكن يكون راجل او ست.. صغير او كبير ... غني او فقير

في ناس تقولك ( ده غني ما يحسدش ) او (فلانة من بيت مستريح ما تحسدش) غلط لان الحسد خطية والخطية كل الناس معرضة لها

+ بدري كان في ملك اسم (اخاب ) ملك يعني الدنيا مستريحة معاه وكان ملك غني والامور تمام

ونصره الرب علي ( بنهدد ملك ارام ) مرتين رغم ان جيشه كان صغير جدا

+ انتو عارفين العاج غالي جدا ولو واحد معاه عصاية يدها عاج يبقي تمنها الشئ الفلاني واخاب كان غني لدرجة انه عمل بيت كامل من العاج تصدقوا بيت كامل من العاج ...

+ جنب قصر اخاب كان في واحد غلبان ليه جنينة اسمه ( نابوت اليزرعيلي ) قوم اخاب حسد نابوت علي جنينته وقاله تديني  الجنينة دي واديك مكانها احسن منها او  اديك تمنها زي ما تحب لكن نابوت رفض يقول الكتاب " 4فدَخَلَ أخآبُ بَيتَهُ مُكتَئبًا مَغمومًا مِنْ أجلِ الكلامِ الذي كلَّمَهُ بهِ نابوتُ اليَزرَعيليُّ قائلاً:"لا أُعطيكَ ميراثَ آبائي. واضطَجَعَ علَى سريرِهِ وحَوَّلَ وجهَهُ (يعني لوي بوزه ) ولم يأكُلْ خُبزًا.(يعني قطع الزاد) " (1مل21: 4)

+ طب اخاب ده فقير ولا محتاج يا ولاد لكن اللي حصل.. الطمع والحسد .. عشان كده محدش يقول ان الغني مش بيحسد .. اهو ملك والدنيا مستريحة معاه وبيحسد .

هل الكتاب قال عن  الحسد انه خطية ؟ :

لازم الاول نفرق بين الحسد والغيرة :

الغيرة :

مختلفة عن الحسد لانها تعني ان الانسان يبص للحاجة يتمني ربنا يديه زيها وخلاص ولا يتمني انها تزول من صاحبها ولا حاجة

يعني مثلا لوقلت ( الموبيل ده حلو يا رب يكون معايا واحد زيه ) دي غيرة

لكن لو قلت ( هي مالها بالموبيل ده  .. دا انا اللي محتاجه .. يعني هي بتعمل ايه بيه تلقاها مش عارفة تشغله ) ده يبقي حسد

والغيرة ان كانت في حاجة كويسة مش حرام او كانت في سلوك روحي او فضيلة مش حرام  والرسول بيقول :

" 18حَسَنَةٌ هي الغَيرَةُ في الحُسنَى كُلَّ حينٍ " (غل4: 18)

اما الحسد

فهو خطية يقول الرسول بولس : "21حَسَدٌ، قَتلٌ، سُكرٌ، بَطَرٌ، وأمثالُ هذِهِ التي أسبِقُ فأقولُ لكُمْ عنها كما سبَقتُ فقُلتُ أيضًا: إنَّ الذينَ يَفعَلونَ مِثلَ هذِهِ لا يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ. " (غل5: 21)

ويقول ايضا :

" 12قد تناهَى اللَّيلُ وتقارَبَ النَّهارُ، فلنَخلَعْ أعمالَ الظُّلمَةِ ونَلبَسْ أسلِحَةَ النّورِ. 13لنَسلُكْ بلياقَةٍ كما في النَّهارِ: لا بالبَطَرِ والسُّكرِ، لا بالمَضاجعِ والعَهَرِ، لا بالخِصامِ والحَسَدِ. 14بل البَسوا الرَّبَّ يَسوعَ المَسيحَ، ولا تصنَعوا تدبيرًا للجَسَدِ لأجلِ الشَّهَواتِ. " (رو13: 12)

ولما نبص لخطية الحسد نلقاها من الخطايا المركبة يعني ايه ؟ يعني لو شفناها نلاقيها مكونة من مجموعة من الخطايا

اولا : الحسد كسر للوصية العاشرة :

الوصية العاشرة بتقول " 21ولا تشتَهِ امرأةَ قريبِكَ، ولا تشتَهِ بَيتَ قريبِكَ ولا حَقلهُ ولا عَبدَهُ ولا أَمَتَهُ ولا ثَوْرَهُ ولا حِمارَهُ ولا كُلَّ ما لقريبِكَ. "(تث5: 21)

v واللي بيحسد بيشتهي الحاجة اللي في يد الناس ويتمني تكون ملكه زي ما بنقول قلبه بياكله وتبقي نار مولعة في قلبه من النعمة اللي شايفها عند الناس

v والوصية دي بتكشف عن عمق وصايا الكتاب المقدس لانها بتدور علي الخطية من جذورها وتقلعها لان الشهوة بداية الخطية

v اخوات يوسف : قالوا جبله ابوه قميص واحنا ليه ماجبلناش ؟ يوسف بيحلم احلام حلوة واحنا ليه ما بنحلمش زي كده ؟ ابوه بيحبه واحنا ليه مش بيحبنا زيه ؟ اشتهوا النعم اللي اداها ربنا ليوسف

v قايين : قال في نفسه يا ريتني كنت زي هابيل وربنا قبل ذبيحتي هو احسن مني في ايه ؟ اشتهي ان ياخذ نعمة قبول الذبيحة التي اخذها هابيل الصديق

v مشكلة لما نبص للي في يد الناس ونشتهيه هنتعب خالص

v ان اقتنينا فضيلة القناعة هنهدم شهوة الامتلاك مهما كان اللي معانا قليل  

ثانيا : الحسد ضد المحبة :

لان الحاسد لو كان عنده محبة لاخوه او لجميع الناس زي ما بيوصينا الكتاب ماكنش حسده

"4المَحَبَّةُ تتأنَّى وترفُقُ. المَحَبَّةُ لا تحسِدُ. المَحَبَّةُ لا تتفاخَرُ، ولا تنتَفِخُ، 5ولا تُقَبِّحُ، ولا تطلُبُ ما لنَفسِها، ولا تحتَدُّ، ولا تظُنُّ السّؤَ، 6ولا تفرَحُ بالإثمِ بل تفرَحُ بالحَقِّ، 7وتَحتَمِلُ كُلَّ شَيءٍ، وتُصَدِّقُ كُلَّ شَيءٍ، وترجو كُلَّ شَيءٍ، وتصبِرُ علَى كُلِّ شَيءٍ. 8المَحَبَّةُ لا تسقُطُ أبدًا." (1كو13: 4)

اخوة يوسف :

لو كان عندهم محبة ماكانوش حسدوه علي انه حبيب ابوه او ابوه جابله قميص ملون او الاحلام اللي كان بيحلمها كانوا قالوا اخونا لحمنا ودمنا واللي عنده كأنه عندنا... مهي المحبة ( لا تطلب ما لنفسها ) لكن عشان مفيش محبة حسدوه ورموه في البير وحاولوا يموتوه.

قايين :

لو كان عنده محبة مكانش حسد اخوه لان ( المحبة لا تحسد) ولوكان عنده محبة ماكنش اتضايق من اخوه لان ( المحبة لا تحتد ) ولو كان عنده محبة ماكنش فكر يموت اخوه لان ( المحبة لا تفرح بالاثم )

ثالثا : الحسد ضد الشكر :

ما هو الحاسد لو بص للنعم اللي ربنا اداهالوا وشكره عليها مش هيحسد حد ومش هيشتهي النعمة اللي معا حد

الرزق ضيق شويه :
معلش اشكر ربنا .. الحمد لله ربنا ساترني وساتر عيالي ده اللي بيعي بياخد برشامة ريفو يخف وغيري متشندل وتعبان ابص للنعمة اللي عندي واشكر

عليا التزامات ومش موفيها :

معلش اشكر ربنا وربنا هيمد يده ويساعدني اسد وكمان يديني زيادة

مش لابسة هدوم غالية و دهبك قليل :

اشكر ربنا واشكري ربنا الحمد لله قاعدين في بيت يسترنا غيرنا تعبان وفي ناس زي ما بيقولوا (حالتها تصعب علي الكافر ) اللي نايم علي الرصيف واللي نايم تحت الكوبري ...

صدقوني اللي عنده روح الشكر عمره ما يحسد حد ولا يفكر يحسد حد

وبقول اللي عنده روح الشكر يعني الشكر في قلبه ومشاعره وايمانه مش اللي بيشكر ربنا ببقه

يحكي لنا بستان الرهبان :

( ان في راهب كان في غابة في الشتا والدنيا برد وهو ماشي لقي واحد نايم بهدوم مقطعة ومتكرفس زي الواو مع البرد راح بص عليه لقيه قام من النوم قال الراهب لما اشوفه هيعمل ايه راح الراجل الغلبان ده لا مؤاخذة اتبول .. وبعد ما اتبول قال : اشكرك يا رب ناس كتير في السجون دلوقتي مش قادرة تتبول وناس كتير مريضة والمرض منعها من البول وناس كتير مقيدة يديها ورجليها ومش قادرة تقوم زي كده وتتبول – ورجع الراجل نام يقول البستان : فاضاء كالشمس )

تفتكروا واحد زي  ده ممكن يحسد ؟

رابعا : الحسد ممكن يجي من الكبرياء :

لان الشخص المتكبر ميحبش ان غيره يكون احسن منه لكن يحب ان التميز يكون ليه هوه كمان المتكبر ما يحملش ان حد يتمدح غيره وده نوع من الحسد مستكتر المدح علي الاخرين ومستكتر التميز علي الاخرين وممكن الحسد ده يكون حتي في الخدمة يوم ما الخادم يدور انه يكون احسن من فلان او علان ويحسدهم ويبتدي يدور علي المدح لنفسه بس ,  تبتدي كبرياء الذات تدخل الخدمة .. واول ما كبرياء الذات تدخل الخدمة روح الله يفارقها .... تلاقي الخادم صوته جميل اله ... والعظة اللي بيقولها مليانة شروح ومعلومات شديدة لكن تسمعها من هنا تطلع من هنا .. ليه ؟ لان روح الرب فارق الكلمة خلاص بقيت مش ممسوحة بروح الله القدوس ... لان الخادم بيدور علي مجد نفسه ومجد اسمه وبيحسد الاخرين عايز يوعظ احسن منهم وهما تبقي عظاتهم ضعيفة..  مش بيدورعلي  مجد اسم الله .

+ ايام بولس الرسول كان في ناس يهود دخلوا للايمان المسيحي لكن كان عندهم مشكلة انهم لسه عايزين يتمسكوا بطقوس الناموس وبولس يفهم فيهم ويشرح لهم لكن مفيش فايدة بل كانوا مضايقين من بولس وبيحسدوه علي كرازته ... بيحسدوه ؟؟؟ ايوه بيحسدوه لان كرازته ناجحة ولما دخل بولس السجن زادت كرازتهم يوعظوا الناس ويبشروهم بالمسيح لكن بدافع الحسد لبولس وعشان يبقوا احسن منه مش لمجد لمجد اسم الرب لكن لمجد انفسهم وقال عنهم
"15أمّا قَوْمٌ فعَنْ حَسَدٍ وخِصامٍ يَكرِزونَ بالمَسيحِ، " (في1: 15)

يعني حتي الكرازة ممكن يكون فيها حسد ؟ ايوه

+ لكن الخادم الحقيقي الذي يخدم لاجل اسم الرب معندوش كبرياء ..يبقي عايز كل الخدام حلوين وعايز العمل يكبر وينمو ويثمر الكل بيشتغل في حقل الرب واحد بيحرت وواحد بيزرع وواحد بيسقي لكن الحقل للرب وهو اللي ينمي الزرع ويباركه بروحه القدوس

خامسا : الحسد ممكن يجي من خطية اللت والعجن :

ايه ده هو ( اللت والعجن في الكلام خطية )؟

 ايوه خطية "مُباحَثاتٍ ومُماحَكاتِ الكلامِ، التي مِنها يَحصُلُ الحَسَدُ والخِصامُ والِافتِراءُ والظُّنونُ الرَّديَّةُ، "(1تي6: 4)

تقعدي تحكي عن فلانة وعلانة ( اه وراحت فين وجات منين وليه وكيف وجابت ايه ؟) وتفضلي تلتي وتعجني في الكلام وحاجات ما تخصكيش اساسا لحد ما توصلي لفكر الحسد وتقولي ( ياختي معاها كتير ولا حد زيها جوزها عنده وعنده وعيالها جابوا وجابوا ....دا انا لو عندي نص اللي عندها كنت ...) يبقي اللت والعجن وصلنا للحسد واشتهاء ما عند الاخرين .

لكن ان تبعنا كلمة الرب  هنبعد عن اللت والعجن ...

شفنا ان الحسد خطية مكونة من عدة خطايا جواها ومش بس الحاسد اللي بيعمل خطية كمان الانسان لما يتحسد والحسد يؤثر فيه خطية عليه ... كيف الكلام ده ؟ وطب لما حد يحسدني وينكد علي او يبوظ لي حاجة انا ايه ذنبي ؟

خطية المحسود :

الانسان لما يحوق فيه الحسد يبقي خطية عليه عارفين ليه ؟ لان ده يدل علي ان ايمانه قليل ولما يكون ايمانه قليل هيجيبله تلات مشاكل : -   

1) لما يكون الانسان ايمانه قليل هيخاف :

لان لو ايمانك في الله انه فوق كل شئ واقوي من اي شئ عمر ما شئ هياثر عليك وعمرك ما هتخاف

" لا تخَفْ لأنِّي فدَيتُكَ. دَعَوْتُكَ باسمِكَ. أنتَ لي. 2إذا اجتَزتَ في المياهِ فأنا معكَ، وفي الأنهارِ فلا تغمُرُكَ. إذا مَشَيتَ في النّارِ فلا تُلذَعُ، واللَّهيبُ لا يُحرِقُكَ. 3لأنِّي أنا الرَّبُّ إلَهُكَ " (اش43: 1)

ولما يخاف هيحط في قلبه ان الحاسد ممكن يؤذيه وساعاتها يسمح ربنا انه يتأذي لانه خاف وادي الانسان اللي قدامه سلطان عليه بدل ما يدي السلطان للرب افتكر ان اللي قدامه ممكن يؤذيه واللي قدامه انسان زيه تراب ممكن نفسه يطلع ما يدخلش تاني "4تخرُجُ روحُهُ فيَعودُ إلَى تُرابِهِ. في ذلكَ اليومِ نَفسِهِ تهلِكُ أفكارُهُ " (مز146)

2) لما يكون الانسان ايمانه قليل هيشك في قدرة ربنا :

معلمنا بطرس الرسول مقدرش يمشي علي الميه وكان هيغرق :

لما كان التلاميذ في السفينة والريح شديدة والامواج عالية .. جه السيد المسيح ماشي علي وش الميه وبص معلمنا بطرس وقاله ان كنت انت المسيح فامرني امشي علي الميه واجيلك قالوا : تعال راح معلمنا بطرس نزل من السفينة ومشي شوية علي الميه ويقول الكتاب في متي :

" ³⁰ولكن لَمّا رأَى الرِّيحَ شَديدَةً خافَ. وإذ ابتَدأَ يَغرَقُ، صَرَخَ قائلاً:"يارَبُّ، نَجِّني!". ³¹ففي الحالِ مَدَّ يَسوعُ يَدَهُ وأمسَكَ بهِ وقالَ لهُ:"ياقَليلَ الإيمانِ، لماذا شَكَكتَ؟" (مت14: 27)

+ معلمنا بطرس كان هيغرق ليه ؟ لان ايمانه قل وشك في قدرة يسوع وبعد ما شك خاف .. الشوية اللي مشاهم علي وش الميه كان فيهم ايمانه قوي لكن لحظة ما ضعف ايمانه وابتدي يفكر بعقله وانه صياد قديم والريح شديدة والامواج عالية ابتدي يغرق لان الشك دخل قلبه  

+ والمؤمن اللي ايمانه بيقل ..الحسد بيحوق فيه لان يشك في حماية الرب ورعايته ويخاف من انسان زيه فيسمح الرب ان الحسد يؤذيه  

+ يقولك معلش خليك بره عشان انت جاي من السوق لحسان دي لسه والدة  تتشوهر ؟ برضوا ده كلام .. هو مين اللي بيحرسها ويحرس عيلها ؟ مش الرب .. دخلت ..طلعت الرب موجود وهو الحارس ليه بتشك في قدرة يسوع؟

3) لما يكون الانسان ايمانه قليل مش هيسلم حياته بالكامل في يد الرب :

لما يكون الانسان ايمانه قليل يشغل عقله مع ايمانه  

+ زي ما حصل مع حنانيا وسفيرة كان الناس بيجيبوا فلوسهم ويحطوها عند اقدام الرسل راح حنانيا وسفيرة باعوا حقل - يعني غيط – وبدل ما يدوا الفلوس كلها للرسل حطوا شوية من الفلوس وقالوا نخلي الباقي معانا الدنيا وحشة

ولما دخل حنانيا سأله بطرس الفلوس كاملة ؟ قاله ايوه راح بطرس قاله ليه ملي الشيطان قلبك وسرقت من الفلوس وكذبت علي الروح القدس ؟ راح وقع ميت .. بعد شوية دخلت مراته سفيرة سالها هل المبلغ كامل ؟ قالت ايوه قالها ياللا حصلي جوزك .. وقعت ميتة ..

+ وكان المفروض يدوا كل الفلوس للرسل لانك لو سلمت حياتك للرب ما تسيبش فيها حتة للشيطان صدقني هيؤذيك من الحتة دي لان الرب مش مالكها ... الرب مش موجود فيها

+ حياتنا زي البيت ولازم مفاتيح الاود كلها تكون مع الرب ... لكن لو في اودة مفتاحها مش مع الرب ... يبقي احنا  مخلناش الرب يحرسها ومنلومش الرب لما يدخل منها عدو الخير   

+ يقولك انا ببخر العيل لكن عارف كل شئ باذن ربنا ... طب البخور هتعمله ايه ؟ العيل عايش ببركة ربنا ولا ببركة البخور ؟ ومن اللي بيحافظ عليه ويحرسه ربنا ولا البخور ؟ متقولش ربنا والبخور اما ربنا او  البخور

شوفوا ربنا ميحبش شريك.. متسيبش في نفسك حته للشيطان وتعمل نفسك مؤمن صالح

" لأنَّهُ أيَّةُ خِلطَةٍ للبِرِّ والإثمِ؟ وأيَّةُ شَرِكَةٍ للنّورِ مع الظُّلمَةِ؟ 15وأيُّ اتِّفاقٍ للمَسيحِ مع بَليعالَ؟ " (2كو6: 14)

وطالما في نفوسنا اننا ممكن نتأذي من الحسد يبقي في حتة ضلمة في نفوسنا هيدخل منها الشيطان ويؤذينا

حتي لو قلنا بسم الصليب ... الله يا عدرا ... الله يا مارجرجس ...

+ وبيحصل ان في ناس تقول : دخلت فلانة عينها وحشة ورغم اني قلت ميت بسم الصليب .. لكن الواد قعد الليلة كلها منكد ويبكي وينحر .. مش عارفه ليه ؟

اقولك ليه : لان ايمانك ضعيف وفي قلبك شك ان الانسانة دي ممكن تؤذي ولدك ولا بتك .. اوعي تلومي علي ربنا وتقولي يا رب ما صليت .. ليه حصل كده ...؟

+ بدري نزل شعب الله يحارب الفلسطينيين اتهزموا ومات منهم 4000 نفس قالوا نعمل ايه نعمل ايه ؟ قالوا نجيب تابوت عهد الرب وتابوت عهد الرب كان يمثل السيد الرب في العهد القديم , جابوا التابوت وشالوه علي الاكتاف وطلعوا يحاربوا الفلسطينيين تاني اتهزموا تاني ومات منهم 30000نفس رغم انهم شايلين تابوت عهد الرب الذي يمثل السيد الرب ...!!!

+ طب ليه ؟ عشان كانوا اشرار .. يعملك ايه تابوت عهد الرب وانت حياتك مش ملك الرب بالكامل .. قول مية بسم الصليب وقلبك في حته سوده .. برضه هيخش منها شيطان الحسد ويؤذيك .

الحسد بيؤذي مين ؟ :

شوفوا الانسان طالما ان في ايمانه القلبي ان ما فيش حاجة تقدر تضره الا باذن ربنا

يبقي ما فيش حد ممكن يؤذيه بالحسد .

"لأنَّكَ قُلتَ:"أنتَ يارَبُّ مَلجإي". جَعَلتَ العَليَّ مَسكَنَكَ، 10لا يُلاقيكَ شَرٌّ، ولا تدنو ضَربَةٌ مِنْ خَيمَتِكَ. 11لأنَّهُ يوصي مَلائكَتَهُ بكَ لكَيْ يَحفَظوكَ في كُلِّ طُرُقِكَ. 12علَى الأيدي يَحمِلونَكَ لِئلا تصدِمَ بحَجَرٍ رِجلكَ. 13علَى الأسَدِ والصِّلِّ تطَأُ. الشِّبلَ والثُّعبانَ تدوسُ. 14"لأنَّهُ تعَلَّقَ بي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأنَّهُ عَرَفَ اسمي. 15يَدعوني فأستَجيبُ لهُ، معهُ أنا في الضِّيقِ، أُنقِذُهُ وأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طولِ الأيّامِ أُشبِعُهُ، وأُريهِ خَلاصي" (مز91: 9)

لكن سبتي حتي سوده في حياتك وربطتي الخيط فيه سبع عقد علي يدك لما طلع الهلال وفكتيه لما كمل القمر تبقي مخيرة اوعي تقولي يا رب سلم ... مش حطيتي رجاكي واملك في الخيط عليكي وعلي الخيط قولي له يا خيط سلم ..

+ شوفوا طالما احنا متمسكين بربنا ومالي قلبنا عمر ما في حاجة تؤذينا

+ بدري بعت الملك الشرير بالاق ملك الموابيين لبلعام النبي الشرير عشان شعب الله كان نازل عليه يحاربه بعت له رسل يقوله العن لي الشعب ده.. قوم الرب ظهر لبلعام وقاله اوعي تلعن الشعب لان شعبي مبارك راح الملك بعت له تاني خد بعضه بلعام وراح للملك وبدل ما يلعن الشعب ربنا حط علي لسانه البركة وبارك الشعب اربع مرات لما كان بالاق هيطق منه ...

والحكاية دي تعلمنا انه حتي لو حد قاصد لك شر قادر ربنا يحوله لخير غصبن عنه ...

والمؤمن طالما مفيش في نفسه شئ ملك الشيطان مش ممكن يؤذيه بل ان ربنا بيخزيه

" لكَيْ يُخزَى المُضادُّ، إذ ليس لهُ شَيءٌ رَديءٌ يقولُهُ عنكُمْ. " (تي2: 8)

لكن اللي يؤذيه الحسد هو الحاسد نفسه :

اول حاجة يفقد سلامه الداخلي :

يقول القديس الشهيد – الساحر سابقا – كبريانوس

(إن كان في الحسد معاداة لله ذاته فكيف يمكن أن يسكن في القلب سلاما؟!

مثل هؤلاء لا يهناون بطعام أو يتمتعون بشراب إنهم على الدوام يتأوهون ويتنهدون ويحزنون فطالما لا يطرد الحسد يتمزق قلبه نهاراَ وليلا بلا انقطاع )

وفعلا بنلاقي في الحياة الناس الحسودين تعبانين دايما نار قايدة في قلوبهم وما بيشوفوش الراحة   

تاني حاجة الحاسد بعد خطية الحسد بيقع في خطايا تاني   :

 الحاسد لما بيتمني زوال النعمة وامتلاكها لنفسه ممكن يلجأ لطرق شريرة لتحقيق كده

ممكن الحاسد يؤذي الناس في شغلهم ويضايقهم  

+ زي ما حصل ان الفلسطينيين حسدوا يعقوب لما سكن في جرار وغني .. وطردوه منها راح نزل الوادي برضوا حسدوه وكان كل ما يحفر بير يشاكلوا معاه ويقولوا له دي بتاعتنا ويخادوها والنهارده الناس اللي بيحسدك في اكل عيشك وجيرانك اللي بيضايقك في بيتك واللي بيوقفلك مصلحة واللي بيمنع منك ترقية وياخد مكانك واللي واللي..  هما هما الفلسطينين اللي كانوا بيحسدوا ابونا يعقوب .. لكن ابونا يعقوب كان الرب معاه . هل احنا الرب معانا؟

+ كمان ممكن الحسد يولد خطية حب المال

يبقي الحاسد عايز يغني ويزود ماله مش مهم منين من حلال من حرام مش مهم   

+ والحسد ممكن يوصل لخطية القتل :

زي ما حصل مع اخوة يوسف : فكروا في قتله ورموه في البير

وزي ما حصل مع هابيل الصديق : قتله اخوه قايين

ربنا يحفظنا من مؤامرات الحاسدين ويسيج علينا بسياجه بشفاعة الست العدرا ام النور

ولالهنا المجد الدائم ... امين